重要論述
1935年4月28日
毛澤東在中共中央、中革軍委負責人研究北渡金沙江的行動部署會議上發(fā)言。發(fā)言指出：遵義會議后，我軍大膽穿插，機動作戰(zhàn)，把蔣介石的尾追部隊甩在側(cè)后，取得了北渡金沙江的有利時機。云南境內(nèi)的地形條件，不像湖南、貴州有良好的山區(qū)可以利用，我軍不宜在昆明東北平川地帶同敵人進行大的戰(zhàn)斗。我軍應趁沿江敵軍空虛，尾追敵人距我尚有三四天的行程，迅速搶渡金沙江，以爭取先機。
1938年4月28日
毛澤東在魯迅藝術(shù)學院講話。談到我們對藝術(shù)應持什么觀點時指出：現(xiàn)在為了共同抗日在藝術(shù)界也需要統(tǒng)一戰(zhàn)線，不管是寫實主義派或是浪漫主義派，是共產(chǎn)主義派或是其他什么派，大家都應當團結(jié)抗日。當然，藝術(shù)上的政治獨立性仍是必要的，藝術(shù)上的政治立場是不能放棄的，我們這個藝術(shù)學院便是要有自己的政治立場的。我們在藝術(shù)論上是馬克思主義者，不是藝術(shù)至上主義者。我們主張藝術(shù)上的現(xiàn)實主義，但這并不是那種一味模仿自然的記流水賬式的“寫實”主義者，因為藝術(shù)不能只是自然的簡單再現(xiàn)。至于藝術(shù)上的浪漫主義，有各種不同的情況，有積極的、革命的浪漫主義，也有消極的、復古的浪漫主義。積極浪漫主義的主要精神是不滿現(xiàn)狀，用一種革命的熱情憧憬將來，這種思潮在歷史上曾發(fā)生過進步作用。在現(xiàn)狀中看出缺點，同時看出將來的光明和希望，這才是革命的精神，馬克思主義者必須有這樣的精神。談到藝術(shù)作品要有內(nèi)容時指出：藝術(shù)作品要適合時代的要求、大眾的要求。作品好比飯菜一樣，要既有營養(yǎng)，又有好的味道。藝術(shù)至上主義者是只注重味道好不好吃，不管有沒有營養(yǎng)。藝術(shù)作品要有動人的形象和情節(jié)，要貼近實際生活。把一些抽象的概念生硬地裝在藝術(shù)作品中，是不會受歡迎的。談到如何造就偉大的藝術(shù)家時指出：魯迅藝術(shù)學院要造就具有遠大的理想、豐富的生活經(jīng)驗、良好的藝術(shù)技巧的一派藝術(shù)工作者。這三個條件，即具有遠大的理想、豐富的生活經(jīng)驗、良好的藝術(shù)技巧，缺少任何一個便不能成為偉大的藝術(shù)家。大作家不是坐在屋子里憑想像寫作的，那樣寫出來的東西是不行的。青年藝術(shù)工作者，現(xiàn)在的大千世界都是屬于你們的，都是你們活動的園地。你們的藝術(shù)作品要有充實的內(nèi)容，便要到實際生活中去汲取養(yǎng)料。沒有豐富的實際生活經(jīng)驗，無從產(chǎn)生內(nèi)容充實的藝術(shù)作品。要創(chuàng)造偉大的作品，首先要從實際斗爭中去豐富自己的經(jīng)驗。到群眾中去，不但可以豐富自己的生活經(jīng)驗，而且可以提高自己的藝術(shù)技巧。沒有良好的技巧，便不能有力地表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。你們一定要下一番苦工夫去學習和掌握藝術(shù)技巧。
1949年4月28日
毛澤東為中共中央軍委起草致總前委，粟裕、張震并告劉伯承、張際春、李達電。電報就穩(wěn)住湯恩伯及外交對策問題指出：為使湯恩伯在上海穩(wěn)住一個時期，以利我軍先取杭州，然后有準備地奪取上海，你們暫時不要去占蘇州、昆山、太倉、吳江、嘉興諸點，讓上述各點由湯恩伯守起來，使他在上海尚不感覺直接的威脅。美、英軍艦已由上海撤至吳淞口外。英、美采取此種態(tài)度于我有利。對英、美僑民（及一切外國僑民）及各國大使、公使、領事等外交人員，首先是美、英外交人員，應著重教育部隊予以保護?，F(xiàn)美國方面托人請求和我方建立外交關系，英國亦極力想和我們做生意。我們認為，如果美國及英國能斷絕和國民黨的關系，我們可以考慮和他們建立外交關系的問題。
1956年4月28日
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